Necesitamos desear responsablemente

El deseo muere automáticamente cuando se logra; fenece al satisfacerse. El amor, en cambio, es un eterno deseo insatisfecho. José Ortega y Gasset

A partir de la lectura de determinados textos he querido elaborar una reflexión, con el objetivo de mostrar las variables que presenta el término “deseo” del cual la publicidad se apropió para vendernos necesidades. En la mayoría de las personas la palabra deseo conlleva a una sola definición: necesidad. Lo cual es erróneo de cierta forma, la necesidad no debe asociarse a lo que creemos necesitar, sino a lo que debidamente podemos utilizar. La publicidad a diario nos bombardea con información, que no solamente intenta quedarse en nuestra memoria, como la de KFC buenísimo, sino crearnos una especie de trivial; claro con las respuestas. Lo que intento establecer con esto es la imperiosa vanidad que empieza a interiorizarse en nuestra retina, debido a que nuestro sentido de la vista es a quien se persuade antes que a los otros.

Por ello la contrariedad con que la publicidad ataca, no va en contra del deseo, sino de lo que necesitamos. El término deseo ha sido el tema de varios filósofos: Platón, Aristóteles, Deleuze, entre otros.  A partir de sus concepciones nos encontramos con planteamientos que al extraerlos,  congenian con  una definición que enmarcado a la publicidad es cercano. En este caso Aristóteles plantea dentro de su resolución sobre el sujeto como presto al movimiento, al ser también materia:

“Lo que explica el movimiento es el deseo ya que puede mover contrariando al razonamiento y el razonamiento no puede moverse sino hay un deseo que lo acompañe”

Lo que se ubica directamente en el objetivo de la publicidad, el aplacar el razonamiento, volverlo estático, persuadirlo, para de esta forma convertir al consumidor, en una  máquina productora de ganancia. La razón se contraria, es el preciso momento en que aquella necesidad posteriormente creada, actúa para  establecerse como necesaria, desear es lo único que repite el subconsciente. El deseo pasa a retenerse, se ajusta a lo que nos vende, y como la razón solo podrá mostrarse con posibilidades próximas de desear algo determinado.

 Es allí cuando nos enfrasca en su productividad, y de esta forma saca provecho. El ser humano pasa a convertirse potencialmente en  una tarjeta si queremos llamarla de crédito,  desde que creemos en este imperioso deseo de desear. 

Lo material no es sustancial

En el momento en que el hombre acepto cambiar sus productos por otro “mejor”, entonces le da argumentos al otro,  para seguirle ofreciendo más bienes. Lo que en realidad es un juego, compramos lo que vemos, no lo que necesitamos. Nos hartan de lemas que debemos recordar, aunque del todo no estén relacionados al producto. La solución es una sola, decir no a la lo innecesario. Aunque al leer esto sabemos que la situación seguirá en aumento y las fábricas invierten millones de dólares al año solo para modificar un producto y volverlo de esta forma útil a nuestra “comodidad”. Pero es necesario aclarar que este ajuste solo tiene una finalidad: la ganancia.

Lo que es también referido por Foucault al referirse con amplitud al discurso del poder que se crea en un sujeto, con la forma en que es instituido, como lo ingenia para de esta manera causar efectos en el otro. Pero si acudimos a Marx nos encontramos con una similar situación el sujeto es el obrero (es decir todos), mientras que el burgués (las grandes empresas) buscan obtener una gran demanda de ingresos con un bajo capital. Es decir las formas de explotación no han cambiado, solo el espacio. Si comparamos el surgimiento de la industrialización con la actualidad, nos fijamos que es similar. El consumismo nos atrapa con sus tensas y firmes garras: la publicidad.

Pero  entonces como escapamos de esta laguna que nos ahoga mundialmente. Consumir no puede ser el lema de la actualidad, sería mejor: disfrutar lo que me genera tranquilidad. Y es que en este caso comprar lo que está a la “moda” no es la respuesta. Como seres pensantes estamos al borde del abismo, pero hay que buscar un prudente camino para continuar, sin caer en el consumismo. Este es simple: vivir con lo necesario y gastar en lo que realmente necesites, sin exagerar.

Tannya Franco Estupiñán

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